Подчиненность и свобода - это две крайности нашей психической или личностной самоорганизованности.
Чем проще устроена какая-либо система, тем меньше у такой системы степени свободы. А вот в такой запредельно сложной системе, как разумная психика, в отличие от иных форм материи, энергии и даже от иных форм жизни – степень свободы и потенциал свободы, если не бесконечен, то уж точно больше, чем, у всего, что есть во вселенной.
Что это значит и почему так?
Вообще, для начала было бы не плохо договориться о том, что можно считать свободой и степенью свободы.
На фундаментальном уровне – свобода, это некоторое количество возможностей (вероятностей) для совершения какого-либо действия.
И можно сказать, что у каждого объекта во вселенной есть своя степень свободы, которая складывается из всех математических (существующих в потенциале) вероятностей для проявления какого-либо действия этого объекта. Например, у элементарных частиц - самые элементарные степени свободы, которые проявляются лишь в том, какой энергетический импульс и заряд они имеют, с какими частицами они могут притягиваться, а от каких отталкиваться, ну и в том, какое они обретают состояние от этих простых реакций. Никаких других свобод у них нет, так как нет никаких иных математических вероятностей для их проявления, поскольку они крайне просты.
А вот уже у веществ есть гораздо больше степеней свободы, поскольку вещества, как например металлы, состоят из невероятного множества частиц в своей структуре, и обладают уже существенно большим количеством физических параметров, химических свойств и возможностей вступать в реакции и взаимодействия с множеством других веществ, проявляя при этом разные изменения и реализуя разные конечные состояния.
У живых организмов, которые на много порядков сложнее устроены чем просто вещества и любая физическая материя, степень свободы также на много порядков больше. Живые организмы, это энергетические системы такой сложности, которые не просто вступают во множественные взаимодействия с внешней средой, с другими объектами и системами, но и могут делать расчет своих реакций и обменов энергией, могут самоорганизованно регулировать свои усилия и расход энергии. Взять хотя бы кошку – она рассчитывает расстояние до объекта, усилие прыжка, траекторию и еще много разных параметров.
А что касается разумных существ?
Разумная психика обладает полным спектром свободы, от почти нуля, до почти бесконечности. Ноль и бесконечность — это категории абсолютные, и в них сама психика, как и сама материя находятся в измерении математических вероятностей и потенциалов существования. Поэтому мы не будем здесь касаться этих абсолютных величин, но коснемся самых крайних потенциально возможных вероятностей для степени свободы.
В одной крайности, разумное существо может обладать крайне малой, стремящейся к нулю степенью свободы, как например, в состоянии смерти, когда степень свободы ограничивается лишь химическими процессами распада материи, или как в пренатальном периоде, когда существо ограничено вероятностями своего физического развития, подчиняясь биологическим программам формирования структур организма и клеток.
Чуть отодвигаясь от этого края к повышению уровня свободы, можно заметить, что психика может иметь разные состояния подчиненности – подчиненность физическим законам природы, подчиненность физическим возможностям своего тела, подчиненность тем, от кого мы физически и психологически зависим, подчиненность генетическим паттернам, передаваемым по наследству через родителей. Также есть подчиненность системам ценностей, культурным и семейным установкам и моделям отношений, личностям, которые прописаны, как авторитеты на бессознательном уровне психики, обстоятельствам каждого дня, подчиненность влиянию разных гормонов в каждый момент времени и даже алгоритмам новостей и рекламы.
Подчиненность – это состояние, которое называют антиподом, полярностью или противоположностью свободы. Можно сказать, что это обратная сторона свободы, как ноль, образно выражаясь, является «другой стороной» бесконечности.
Чем больше степень подчиненности, тем меньше степень свободы. И наоборот.
И степень подчиненности складывается из множества возможностей для ограничения свободы любого объекта, явления, организма, разума и даже Сознания.
Свобода и подчиненность, это две крайности одного и того же потенциала, одного и того же сущностного состояния (состояния любой сущности - от элементарной частицы до человека) - потенциала организованности на фундаментальном уровне вселенной.
Еще — это две крайности потенциала самоорганизации на уровне форм жизни. А также – это две крайности сущностного состояния на уровне человеческой жизни – потенциала власти.
И можно сказать, что чем проще система или объект, тем ближе эта система к крайности – «подчиненность», поскольку здесь меньше степени свободы для самоуправления и нет вариантов выбора, но есть лишь подчиненные законам реальности - действия. Чем сложнее – тем ближе система к крайности - «свобода».
И тут есть кое-что интересное. Следите за мыслью. Чем более сложно и многогранно организована система, тем больше у неё потенциальных возможностей для взаимодействия и изменения, тем больше у нее возможностей для действий и выборов вариантов развития событий в пространстве и времени. Как например, у биосферы планеты, или как у человека.
парадокс крайностей
И вот тут и возникает парадокс крайностей «подчиненность-свобода».
На фундаментальном уровне вселенной – квантовые частицы вообще не имеют никакой самоорганизации, никакой формы и уж тем более никакой воли – они элементарны, и этому всему не откуда взяться. И они полностью подчинены своей природе – математическим вероятностям того, как и где они в принципе могут быть. Все элементарные частицы – это по сути отражения математики самого бытия, из множества которых формируется и взаимодействует вся материя и все организмы во вселенной. И можно сказать, что они абсолютно подчинены своим математическим функциям, но при этом они свободы в рамках своей природы существования – они действуют без чьей-то воли и ими никто не руководит, как и они сами. Но при этом из них самоорганизуется материя, биология и множество разумов, в которых проявляется само-сознание.
На уровне живых существ, есть гораздо больше степеней свободы, но при этом и большее количество ограничений, таких как химические условия среды, генетика, уязвимость физического тела, законы выживания, выносливость, социальная иерархия и место в ней и много чего еще.
А что касается разумного организма – здесь все еще интереснее.
С одной стороны, у человека есть почти неограниченная степень свободы, благодаря творческому и познающему разуму, который может постигать вселенную на всех ее уровнях, от элементарных частиц, до далеких галактик и черных дыр, строить и разрушать цивилизации. А с другой стороны - есть множество физических ограничений для тела, психологических ограничений для личности и жизненной энергии, социальных норм и догматов. Есть ограничения, накладываемые ответственностью за действия, ограничения, созданные страхами и психотравмами, не дающими сделать нужные действия.
И даже сама власть в иерархии общества – является, как возможностью для свободы, так и ее ограничением. Ведь иногда, чем больше у тебя власти над другими, тем меньше ты можешь себе позволить. Например, крайне мало глав государств могут себе позволить, просто так, выйти погулять в город, без согласования и без охраны…
И справедливости ради важно упомянуть, что немного абсурдно сравнивать степень свободы элементарных частиц и живых организмов, поскольку это разные сущностные измерения. Но нам важно было пройтись по разным измерениям для этих крайностей потенциала организованности (подчиненность и свобода), увидеть его суть на разных уровнях существования, чтобы лучше понять, как этот потенциал проявлялся на разных стадиях эволюции энергии вселенной, и как он проявлен в нас.
потенциал организованности в реальности
А теперь более подробно разберемся с тем, как потенциал организованности проявлен в человеке и в человеческом обществе, чтобы у нас появилось понимание методов наиболее интересного воплощения этого потенциала в реальности. От этого зависит будем ли мы пешками в чужих руках, или мы будем играющим Сознанием с высокой степенью свободы, умеющим превосходить, практически любые подчиненности.
Однако, степень свободы для любого из нас изначально складывается из множества факторов – положение во времени и в пространстве, в которых зарождается и вырастает наше тело, генетика, культурная, политическая, экономическая и религиозная среда, психологическая атмосфера в семье, ценности и шаблоны жизни, прописываемые в первые два десятка лет жизни. Комплекция тела, наличие патологий, физических и психических повреждений, шаблоны общения и ролевые модели, загруженные в психику. Это все формирует набор свобод (существующих возможностей для действий) и подчинений (ограничений, угнетений действий), создающих некоторый уникальный в каждом случае, психический каркас личности.
И каждый из нас, можно образно выразиться – имеет свои предустановки личности в интерактивной жизненной игре реальности. Пока мы слабо умели - что-то в себе регулировать, или управлять своими психическими процессами, осмыслять то, что попадало в психику, то мы в большей степени - находились в подчиненности влиянию извне. Чем менее развита психика – тем в большей степени.
Есть конечно среди нас и те, кто и с трех лет переживал проблески Сознания или умел осмыслять себя играющим Сознанием. Но даже в малом возрасте мы уже можем противостоять некоторым шаблонам и подчиненностям, уметь видеть свои интересы и уметь тренировать самоорганизованность и даже способность организовывать других.
Но из-за множества биологических, социальных и идеологических ограниченностей, а также в силу возможных подавляющих или токсичных воздействий на человека с раннего возраста (наказания и подавления), у многих людей - психика в большей степени ориентируется на подчиненность и даже на немощность.
Однако это не значит, что такое положение нельзя изменить.
Психика может быть гибкой. А способности, в том числе – организованность, осознанность, находчивость, общение, ясность видения реальности и сути вещей, способность управлять собой, своими эмоциями и реакциями, мыслями и намерениями, решениями и действиями – можно развивать.
И это доступно любому, кто имеет хоть небольшой проблеск Сознания. А это доступно практически любому человеку, поскольку у каждого такие проблески бывают, причем даже у редкостных идиотов. Просто нужно проблески Сознания в себе отмечать, чаще обращать на это внимание, брать во внимание и к этому чаще стремиться.
И кое-кто из нас думает, что полная свобода должна быть для всех и сразу, или что свобода человеку должна даваться, и что это самое ценное в жизни, без каких-либо долженствований, обязаловок, без гнета власть имущих и без надоевших ограничений личности.
И тут есть один ускользающий секрет, который состоит в том, что свобода легко может стать хаосом, вседозволенностью и анархией. И в таком случае, личность формируется неуправляемо ни извне, ни изнутри. А неуправляемая личность и неуправляемое общество просто не смогут существовать организованно. Это все превратиться в бардак, приведет к разрушению, а то, что считалось свободой обернется дефицитом, упадком и деградацией, что приведет к диктатуре тех, кто опять насильно и хитро займёт главенствующее положение чисто по биологическим программам доминирования. А это в любом случае приведет к жестким ограничениям во всем для всех остальных, как и было всегда в истории.
Поэтому полную свободу нужно уметь видеть, как одну из крайностей потенциала организованности, которую нельзя получить или отобрать, нельзя купить или продать. Полная свобода – это состояние осознавания всех потенциальных вероятностей для своих решений, действий, проявлений и реализаций, отношений и достижений. А также – это пространство вариантов путей развития событий жизни, от полной ограниченности любого действия, до состояния самоопределенности, когда все варианты зависят только от играющего осознающего Сознания, не содержащего в себе угнетенностей, психотравм и программирующей информации.
Ведь если свободу будут давать просто так, без философии, открывающей такое глубокое понимание свободы, без психотехнологий развивающих осознанность, например тех, по которым мы можем тренировать психику преобразовывать вредную информацию и болезненные состояния в энергию и ясность, то неокрепший разум не поймет ценности и риски свободы, как ребенок может не понимать, что игра с огнем приводит к пожарам.
С другой стороны диктатура или культ ограничений – себя или других, свободы воли, ограничений информации и прав человека, возможностей для проявления разных сторон личности – требует высочайших энергетических затрат на сами ограничения и сдерживания. При этом сами люди, кто культивирует такие модели, в семье или в управлении государством или даже бизнесом - делают себя заложниками своего положения. Стоит только расслабиться и всё может рухнуть, ведь подавление создает напряжение в системе, приводящее к волнениям, усталости и расколам. Или, если потерять хватку или дать слабину - тебя быстро заменят другие, более ловкие, хитрые или просто более сильные.
Это капкан вечного стресса для тех, кто диктатуру ограничений культивирует. Культ ограничений, культ подавлений и подчиненности – это крайность потенциала организованности, или обратная сторона культа полной свободы и вседозволенности.
И тут тоже есть скрытый момент, и даже не один.
Тот, кто культивирует ограничения для других, подчинен подобным ограничениям сам, но жаждет свободы и хочет утвердиться в своей свободе, за счет видимости подчинения других, чтобы на их фоне казаться свободным. Это все упаковывается в веру в высшие идеалы, в священную миссию, в то, что мол я один знаю правду и как лучше для других… ну и все в этом духе. А потом конечно же нужно сказать, что есть враги, которые хотят нам навредить и поэтом нужно слушаться меня, чтобы я привел вас к победе… И в этом нет ничего нового или сокровенного. Это все психотехнологии влияния, подчинения и программирования. Это было на протяжении всей истории Homo Sapience, как на уровне обществ, государств, так и на уровне семьи.
Также стоит отметить, что, как и самоограничения, так и подавление и ограничение других – это энергетически затратный психический процесс, который не может длиться долго. И даже если культ ограничений строится на благих намерениях, уходя в крайность и, не желая двигаться в сторону расширения свободы осмысленно – он тормозит прогресс, как и того, кто ограничивает себя, так и прогресс той системы, в которой ограничения культивируются.
Практически любой, кто исходит не из философии, а из силовой идеологии и личных соображений - тот ограничивает себя и других машинально, рефлекторно - по отточенному тысячелетиями шаблону. И эти ограничения будут одновременно - и в удовольствиях, и в активностях, в общении, в достижениях, в разнообразии выборов и ценностей, в познании и развитии. И это всегда приводит к психологическим расколам и шатаниям, к скрытым и открытым конфликтам внутренним и внешним. И там всегда есть боль, страдания, ненужные жертвы, как моральные, так и физические.
Практически любая организация или государство, где культивируется диктат жестких ограничений на разнообразие деятельности и творчества, сдерживаний, жесткой цензуры, также теряет жизнеспособность, конкурентоспособность, начинает отставать по всем показателям эффективности. Поскольку, чем более замкнутой становится система – тем в большей степени она теряет адекватность реальности и тем быстрее происходит ее вырождение или кардинальная смена режима.
Также стоит отметить, что любая жесткая диктатура строится не на философии, а на силовой идеологии, которая сама по себе опирается на систему психотравм тех личностей, кто свой диктат пытается утверждать и проявлять. Там психика все ещё работает на элементарном рефлекторном шаблоне выживания и доминирования и лишена гибкости, прогрессии, а значит и адекватности в долгосрочной перспективе, поскольку реальность стремиться к эволюции и расширению. И все идеологии, и диктаты ограничений – энергетически направлены на выстраивание жестких рамок, да еще и с фиксацией на прошлом – на стереотипах прошлого, на традициях прошлого, на том, чего уже нет или на том, что морально устарело и находится в диссонансе с новыми и постоянно эволюционирующими реалиями.
И такие конструкции всегда разрушаются, как в головах личностей, так и в общественном строе, потому что любая система стремится - либо к гармонии, либо к разрушению. А в статичной идеологической диктатуре не может быть гармонии, поскольку каждая личность по-своему индивидуальна и сдерживание этой индивидуальности так или иначе затрачивает энергии больше, чем с этого можно получить.
Так или иначе маятник качается из одной крайности – в другую. И всегда приходит момент смены власти. И те, кто был в подчиненном состоянии, обретают настолько большой заряд недовольств из-за постоянно растущей психической напряженности, что это взрывается бунтом. И иногда те, кто ранее был в подчинении свергают своих антагонистов, занимая их место. А потом ситуация снова повторяется, пусть и немного в другом стиле, но повторяется. Потому, что это рекурсивный примитивный шаблон реактивной смены режимов управления, из крайности – в крайность. И опять же это все сопряжено с агрессией, потерями и болезненными последствиями, как на уровне малых групп, так и на уровне государств.
Идеологическая диктатура одной личности или кланов, или круга лиц – всегда культивирует подчиненность, причем на всех уровнях, где и сами диктаторы подчинены своему собственному статусу, который становится их западней. И это уже отживающая свой век стадия эволюции психики и коллективного психического пространства. Потому, что сама по себе силовая диктатура – это насилие над психикой, причем в первую очередь – над своей, если ты диктатором являешься, и не важно, диктатором какого уровня, комнатного или государственного.
С другой стороны, антипод диктатуры – либерализм, свобода воли и ценностей, часто оказывается фальшью, так как большинство людей, имеющих права голоса не обладают психическими способностями, чтобы нести ответственность за свою свободу, за свою активность и последствия этой активности. Не разбирающиеся в механиках и конструкциях своей психики, люди, как правило имеют крайне поверхностное, а то и сильно искаженное представление о том, как устроен мир, как работает экономика, к чему приводят те или иные действия, совершаемые лишь на эмоциях или фантазийных представлениях о реальности.
Как правило, не разбирающиеся в своей собственной психике люди, в наибольшей степени опрометчивы, не избирательны в своих поступках, и не имеют критического мышления. Они легко верят на слово и поддаются даже примитивным и откровенным манипуляциям. Их легко можно убедить в чем угодно и, путем нехитрых, но методично повторяющихся психотехнологий заставить выбрать и сделать что угодно, проникнуться к кому-то симпатией, или кого-то посчитать врагом.
Не управляющие своей психикой личности - всегда подчинены влиянию лидеров мнений, или тех, кого они считают важными, тех, кто наиболее методично программирует их ожиданиями, обещаниями, страшилками и даже провокациями.
Ведь слабоорганизованная психика большинства людей не имеет достаточной внутренней свободы, власти и мощности для того, чтобы, на самом деле разбираться в себе, в психологии отношений, в политических процессах, в экономических и социальных механиках. А без владения этими принципами, у человека не будет адекватного отношения ни к себе, ни к своей свободе, ни к последствиям своих действий
И это самое большинство, на самом деле - ничего не выбирает, а лишь поддерживающе реагирует на тех, кто их мотивирует и программирует. Они программируются верить конкретным людям, идеям, идеалам, без критической оценки ситуации в моменте и уже тем более – без критической оценки разных вариантов последствий в перспективе будущего. Точно также, в головах у таких людей всегда формируется полярность взглядов, в которой, есть свои и чужие, есть
Но в итоге – это все равно диктат, только в другом стиле. И в этом случае – те, кто стоят у руля, также что-то разрешают, а что-то ограничивают, только под другим углом.
Сама концепция демократии, конечно же более прогрессивна, чем прямая диктатура, что в малой группе или в семье, что и на уровне государства. Поскольку в идеале, множество разумов принимающих решения, имеющие права голоса и право выбора, имеющие высокую степень свободы действий и самовыражения – намного лучше, чем диктат одного человека, поскольку все завязывается на главной фигуре.
Ведь один человек, имеющий подавляющую долю власти, или даже узкий круг лиц – это люди, это живые разумные организмы подверженные психотравмам, бессознательным триггерам и встроенным подсознательным программам. И если все завязано на одном человеке, то ситуация в пространстве его влияния, будет зависеть от состояния его психики, а психика может сбоить, перегружаться, ошибаться и даже извращаться под действием больших нагрузок, психотравм, конфликтов и возмущений.
Когда же основная власть и решения распределяются по независимым институтам или по равноправным членам группы – то, я подчеркиваю – в идеале жизнеспособность социальной системы будет намного эффективнее.
Однако, чтобы так было, нужно чтобы у большинства была сформирована прогрессивная, гибкая внутренняя организация психики. Важно чтобы была ясность и осознанность. Важно, чтобы разум не верил на слово, не оставался поверхностным, чтобы человек мог разбираться в себе, в своих эмоциях, мыслях, знаниях, приоритетах, стратегиях развития.
Важно, чтобы человек понимал, хотя бы на базовом уровне – принципы философии, принципы работы психики и психотехнологий, через которые мы получаем друг от друга желаемое, и через которые люди влияют друг на друга и на массы. Также было бы не лишним, хотя бы чуть-чуть разбираться в социальных механиках, на которых строится общество, группы по интересам, социальные институты, политические, религиозные и экономические системы. Потому, что именно эти знания и способности, дают возможность разбираться в реальности, нести ответственность за свои выборы, действия и последствия для себя и всех остальных.
Тогда демократический принцип будет работать по-честному, а не просто создавать кажимость свободы выбора и свободы личности. А пока этого нет, ни о какой полноценной свободе не имеет смысла говорить.
потенциал сознания
Какой бы ни была власть в стране, в группе, в организации или в семье, пока человек сам внутри себя не обретет власть над организацией своей собственной психики – он будет подчинен извне. И его выборы, реакции, поступки и решения будут запрограммированы и в большей степени предопределены, правящими в голове шаблонами. И чем в большей степени психика человека подчинена авторитетам, чужим мнениям и идеям, привычным стереотипам и моделям проживания каждого дня – тем меньше есть личностных свобод и возможностей для творчества, для собственных ценностей, для развития и настоящего счастья.
Каждый человек на земле – это потенциал для проявления творческого Сознания, от бездомного до президента, от рождения и до смерти… Это потенциал, который может быть проявлен, может быть воплощен, как самоорганизующаяся осмысленная система, которая может управлять энергией и информацией, развиваться и создавать наиболее интересные и прогрессивные достижения на своем жизненном пути, реализовывать ценности, делающие мир, как наше общее пространство жизни - разнообразнее и интереснее. Этот потенциал проявляется через совершенствование психической самоорганизованности личности, с первых моментов и на протяжении всей жизни.
Мы живем не в голом пространстве. Наше пространство жизни – это не только физическая биосфера планеты, не только города и деньги. Наше пространство жизни – это прежде всего пространство обмена энергией и информацией, это пространство отношений и психологических взаимодействий. Это все можно представить, как парк психических аттракционов реальности, в которых мы, как в игровых квестах решаем жизненные ситуации, вопросы, проблемы и задачи, выстраиваем коммуникации для реализации потребностей, интересов и целей. У каждого человека, у каждой группы или организации, у каждого государства есть свои интересы, потребности, психологический настрой, модель отношений, условия и правила игр (принципы, ценности, законы, традиции, нормативные акты и соглашения).
Это все в совокупности формирует для каждого человека свою жизненную реальность, в рамках реальности коллективных психических взаимодействий (игр). Это все в своей сумме влияния создает внутри каждого человека некоторую конституцию, или некоторую систему жизненных принципов, состоящих из множество всяких «можно» и множество всяких «нельзя».
Это как раз и помещает психику каждого из нас в определённую часть диапазона «от подчиненности к свободе», или «от подчиненности к власти». Но это один и тот же потенциал – потенциал организованности. Он для нас - как спектр повышающихся возможностей того, что мы можем себе позволить проявить, какими мы можем быть и чего достичь, исходя из того, что мы можем или не можем на данный момент.
движение к свободе
И чтобы двигаться от подчиненности (от несвободы) к максимально желанной степени свободы – к самоопределенности, к свободе выбора, к свободе от внешних программ и психологических рамок, к свободе в своих правах и в своем влиянии на себя и других, к свободе личности, и даже к власти над другими – нужно начать с активации в себе состояние администратора - главнокомандующего свои внутренним психическим пространством.
Это такое внутреннее состояние Сознания, при котором мы осознаем, что мы – это внимание, мы – это энергия, это все, что нас наполняет, все что мы потребляем, это всё, что мы в себе содержим (переживания, информацию, все «можно» и все «нельзя», вредности и полезности, подчиненности и возможности для свободы). Мы – это все, что мы проявляем – наши действия, эмоции, слова, которые рождаются из нас, или которые программируются в нас другими людьми. Это все мы, в разных своих проявлениях.
И нам самим выгодно на всех уровнях личности, на всех этажах своей психики растить в себе состояние главнокомандующего, состояние творческого осознающего Самосознания. Нам выгодно это делать, чтобы мы могли регулировать свои психологические состояния, проявления своей энергии, уровень способностей и степень свободы. Это выгодно, потому что тогда мы сможем выйти из множества устаревших и тормозящих нас подчиненностей и предопределенностей.
Тогда мы все больше обретаем силу, власть над собой и над своей силой, энергией, временем, над своим телом и разумом, над эмоциями и поведением. Тогда мы взрослеем психически и можем распоряжаться все большими степенями свободы грамотно, адекватно и эффективно.
Вот примерно так можно регулярно с собой общаться и эти смыслы в себе стимулировать. И тогда состояние администратора начнет в нас развиваться.
Состояние администратора – это состояние управляющего Самосознания, которое больше не фигура на «шахматной доске жизни», которой управляют. Это тот, КТО управляет, как минимум в своем собственном разуме. Это тот, кто видит перспективы своих жизненных ходов, варианты развития событий и умеет направлять себя в наилучшие версии настоящего и будущего.
И есть еще одна психотехнология, которая еще больше помогает расширять степень свободы и силу администраторского Сознания, повысить уровень власти над собой и своей жизненной реальностью, которая выстраивается из того, что правит внутри нас, от того, что в нас больше всего культивируется, какие «можно» и, какие «нельзя» главенствуют в голове.
Эта технология позволяет увидеть все свои «ограниченности» и «потенциалы свободы», все свои «нельзя» и все свои «можно», а также упразднить в себе или обойти уже не актуальные, устаревшие, вредные и лишние «нельзя», которые просто мешают полноценно проявляться и реализовывать себя в реальности.
Тут важно распознать в себе максимально честно и выписать в два списка все, что нам внутренне «можно» и все, что нам как-бы «нельзя».
Исходя из позиции администратора нужно посмотреть, что в нас и в нашей жизни нас ограничивает – какие внутренние команды, какие внутренние объяснения или программы запрещают нам делать полезные действия, пугают ответственностью, или внушают, что у нас ничего не получится, что мы потерпим поражение, или нам как-то навредят или нас как-то осудят за наши активности или достижения…
Нужно посмотреть на свою жизнь, на прошлое и настоящее и заметить, что проносится в голове, когда мы опять тормозим и не делаем нужные действия, хотя знаем что это поможет, какими словами в нас поддерживается лень, или размножаются сомнения в себе, как мы себе объясняем наши неудачи или бездействия.
Ну и с другой стороны – в другой список выписываем все, что нам как бы позволено делать или проявлять в себе и в своей жизни. Какие принципы или посылы к действию зажигают в нас интерес, устремленность, какие слова побуждают нас к активности… какие реальные возможности есть перед нами, которые мы можем осуществить, или нам хотелось бы осуществить, какие результаты или явления в нашей жизни нас вдохновляли раньше и могут вдохновлять сейчас…
И когда оба списка будут готовы, когда есть ощущение того, что это довольно полноценно распознано, тогда можно наметить ближайшие 3-5 «нельзя» и начать их каждый день пытаться взломать или обойти, разоблачать их неактуальность и проигрышность, обесценивать их и забирать у них власть в своё распоряжение.
Это дело тренировки и с каждым днем это будет получаться все лучше и лучше. Это пока простая психотехнология по своему исполнению. Но для начала, чтобы добиться взросления администраторского Самосознания, это будет весьма актуально и более того – это будет первый подвиг, после которого можно ощутить явный прирост внутренних сил, явное расширение психологической свободы и силы влияния на себя и свою жизненную реальность.
PSY-Практика для начала саморазвития
И сейчас вы можете попробовать тест-драйв практики пробуждения управляющего Сознания.
Это практикум с моей поддержкой и в нем будет три техники, включающие глубокий контакт с собой, дающие администраторский доступ к главным суперспособностям психики и открывающие могущество влиять на свою реальность.
Жмите на кнопку, чтобы получить доступ:
